我的父亲是在乙未 年正月十八日午时出生于福建省古田县卓洋村，即公元1895 年2 月12 日，卒于己未年前六月初十日11 时于砂罗越诗巫，即1979 年7 月3 日，享年85 岁。我的祖父母在我的父亲3 岁及5 岁时相继去世，由他的舅母即陈立训表叔的母亲，我们的舅婆抚养长大，直到他十八岁时才离乡远赴砂罗越诗巫新福州垦场开芭种树胶，我相信我的父亲是由他的舅舅托人把他带来的。他说他十八岁来番，因此应该是在1912 年到诗巫的，距黄乃裳港主带领福州同乡人去诗巫已经过了十一年。后来我们的舅公陈赞汤于1916 年也来到诗巫，并与乡亲合股开了一间豫丰汇兑行，在家时还见过该招牌，专门替新客把辛苦赚来的钱汇回家乡的亲人，1920 年他还当过光华学校的校长。直到日本占领砂罗越汇兑业务才被迫停止营业，这可能是唤起他的儿子立训表叔于1951 年萌起与人发起创立福华银行的念头。我的父亲为了响应号召，以半价发售股本替我们兄弟购入福华银行股票各六千股，并大力向山芭的乡亲朋友推荐认购。
可是他并不热衷于利用银行的服务，我的父亲一向把卖树胶的款项，积存在收购树胶的亲戚店铺的帐簿里，并没有把它存入银行的户口，他甚至没有在银行开设户口。后来他也尝试去投资木板厂，香烟厂及货轮等，但几乎连本钱也输光，甚至因替朋友作担保而惹上官司，赔了夫人又折兵，好人也真难做！只有参股在坡上的摩多船（短程渡轮），虽没有什么红利，但却可以享受免费坐船往返市区。虽然我的父亲拥有好多的树胶园，但直到前些时候，一衣甲才值二三百零吉，现在可涨到一万多零吉，这可是祖宗显灵！
我的母亲叫陈月莲， 于1910 年7 月6 日在福建省古田县横洋村出生，卒于2003 年10 月19 日下午7 时35 分，享年95 岁。外公在妈妈5 岁时就去世，而外婆后来却改嫁了，因此她也是由横洋的亲戚带大的。 1984 年我们一家陪妈妈回乡时，她对乡亲说，她离开家乡一甲子，照说她应该是在1924 年离开横洋去诗巫的，当时她应该只有15 岁。有理由相信她是由舅公做主托人带去给爸爸成亲的。为了检疫她说她在新加坡的棋樟山（ 圣约翰岛）住了一个月。我从来没有看过我的爸爸对我的妈妈动怒过，虽然妈妈常常对爸爸不客气，甚至有时好多天都不理睬爸爸，可能因为妈妈年纪比爸爸小许多，舍不得对妈妈生气。当我带明爱回去见妈妈的时候，我对妈妈说，明爱比我小十岁时，她却大声地说，有什麽关系！因为她比爸爸还小了十五岁呢！
我的母亲应该也没有受过正规的教育，但自我懂事时起，她就每天读圣经，她从来没有问过我们关于圣经的事，我们也从来没有怀疑过她，到底她明不明白她所读的圣经。我相信她在乡下的时候，一定去过教堂，而且她的识字能力，一定是在教堂里培养起来的。
我的大哥在战后就到离家颇远的光华小学校寄宿读小学，我和其他的弟妹从中学开始也都去学校的宿舍寄宿；因此，我们从小就养成大家回家，就是过年吃团圆饭，因为过年的时候，大家不一定会团聚，因此我们也乘团聚的时候拍一张阖家照。后来为了方便，也在市区买了一间排屋，给弟妹们住。即使现在我们也没有习惯清明节回去扫墓，什么时候回去就去父母的坟墓拜祭，而且我们也习惯只献鲜花 ，早期也献鲜果。
那些中途回国的新移民、公会以及学校的树胶园，很多都委托我的爸爸管理，因此除了我的爸爸自己栽种的树胶园外，还管理大批的胶园，其胶园不止限于诗巫的新南村，还包括南村、明丹的东来、麻罗以及古鲁仆等地。因此我的爸爸为了管理这些胶园，都要定时去这些地区考察胶园，当时既没有公路，也没有摩多船川行，因此只能靠步行，明丹地区无法在一天之内抵达，往往需要在中途东来过夜，再一站一站地巡视下去，有时需要一星期才能回来。有时有伴也划船去，我也搭过顺风船去到麻罗。大家不知道就里，都以为我的爸爸很富有，拥有那么多树胶园。也因为这样，我的爸爸在地方上颇享有名望，被推举为学校的董事长，甚至被地方政府委任为坡长。当二战结束后，各殖民地都纷纷要求独立，加上共产党思想崛起，在地方上兴风作浪；为了自卫，当时的殖民地政府特别允许我们购买鸟枪（即散弹枪），也因此我们都有用过鸟枪打猎的经验。
在日治时代，树胶园停止生产，学校也停课；为了生活大家都去找可以耕种的地方，种稻或种番薯来自救。我们家靠江边的一块小地方，也用来种稻，但收成欠佳，不过同时也用来作秧苗田。因此，我的父亲还是到离家好远且近海的地方去开垦。一次，我和大哥、爸爸及爸爸的一位朋友一起划船去海边的农地耕田，因为我们知道中途站的日本兵是不检查去耕地的船只，只有回程他们才要查看是否有运载米粮，以防逃税；没想到这次却派船追来要我们回到检查站，爸爸及他的朋友被叫去检查站，并赏他们屁股各三大棍，害他们整个礼拜都无法躺着睡。我们兄弟因年纪小而没有受刑, 但也受够惊吓!
日本军占领诗巫的时候，诗巫尚未有飞机场，日军急着要建一座飞机场，就征召壮丁替日军建造飞机场，我的爸爸也被强征去建诗巫的飞机场，为期三个月。不过那座飞机场已经于上世纪九十年代被新建成的机场取代了。1945 年 8 月15 日日军投降，联军有空投传单宣称日军已投降, 但我们直到9 月中联军才从日军手上接管了砂罗越，而我们到了第二年才恢复上课。大家又开始割树胶，随着美国掀起了韩战，接着又是越战，胶价飚升，大家生活逐渐好转。战前或战时回去中国投身抗战或逃难的人们开始回流，连续有好几批复员人员乘船回来砂罗越。我的爸爸为了埋葬放在棺材寮里达三十年之久的祖父母的遗体，就乘搭回程的复员船 ”丰庆号 “ 直达马尾，再辗转回到故乡古田。为了觅地安葬祖父母的遗体，我的爸爸一直要找一块墓地让子孙后代容易找到的地方，必须要靠近大路旁，最好从大路可以看到的地方。结果在大桥头通往横洋中途的洋中与宅里的交界处得了一块地。立刻开始动工挖掘，却发现旁边已经葬有先人，因为没有墓志，找不到墓主人的后代，经过商量只好在墓旁多添一个义重墓，与土地墓分列两旁。当把祖父母的棺木从棺材寮移去墓圹前，还得先清理棺木并上漆，才能入土为安。据爸爸后来追述说，扛棺木的人都说棺木非常轻，说来也是，棺木都放了三十多年，遗体与棺木都风干了，当然轻了许多！
爸爸很想遵照遗俗，当墓面完成时，必须开祭，就是第一次献上祭品，告慰祖先，可以安息了！还有一种传说，开了祭才能显出该墓地的风水，是否会荫及子孙。可惜，还没来得及开祭，共产党已经打到建瓯，连忙赶到福州等开往诗巫的船只。却遇上福州闹水灾，因为自来水受污染，而染了疟疾，真是祸不单行！在共产党到来之前，终于登上去诗巫的船只，平安地回到诗巫。因此我的爸爸千叮嘱万叮嘱，子孙后代若有幸能回到乡下，一定要代他为祖父母的坟墓开祭。不负所托，1984 年我们一家四口带着妈妈三代同堂，乘着参加华东游旅行团，在回程游完厦门后，我们又乘夜班火车到莪洋下车，有郑文仁老师等用华侨宾馆的面包车载我们到古田的华侨宾馆住下。在乡下的亲戚，我一个都不认识，只有郑先生，因为他在诗巫的山芭开南学校教过书，虽然他没有教过我，因爸爸是董事长，因此他不时有来我们的家，因此很熟悉，连祭墓的准备事宜，也是拜托他替我们预先安排好。却有一样让他为难，因为我的妈妈信教，因此，我要求不要三牲，但要鲜花，可是他告诉我，当时他们无法在市场上买到鲜花，我只好告诉他随便在野地里摘些鲜花就好啦！祖父母的坟墓虽然在山坡上，可是坟墓的前面却建了房子，因此无法从马路上看到坟墓。开祭当天天气非常晴朗，邀请了许多爸爸妈妈认识的亲戚朋友来参加，邻近的小孩也都来凑热闹，摆好祭品，就按序行礼拜祭，简单但肃穆。之后，大家都可分到一些糕饼糖果，以感谢大家的热心参与。不知道是祖先显灵，还是事有巧合，我的爸爸替我们每个兄弟所作的投资，虽然经过了三十多年却毫无动静，但在不久后却增值了几十倍，真是奇迹！或且只是巧合也说不定.
在国内时，我的爸爸曾叫路过的铁板算相命师看运程，却被告知只能活到六十九岁，若行善积德，则可延命至七十三岁。因此我的爸爸为了准备他自己的坟墓，早早就觅地请工人并指导他们建造他和妈妈将来安放棺木的坟墓，最特别的就是他说当地雨水频繁且猛烈，因此他特别要求工人在墓穴内必须设一条排水沟，以疏通多余的积水。时限很快就到，我想爸爸一定非常忧愁，以致在六十九岁那年，在用刀斩扇子柄的时候，斩断的扇子柄竟飞进眼睛而弄瞎一边的眼睛，但却因此逃过一劫。七十三岁时又因单眼无法辨别距离，一脚踩空跌入阴沟，却只受外伤而又逃过一劫。当爸爸病情恶化，我们几乎都能及时赶回去，只有一个侄儿因跟货船在马来半岛，无法及时赶到。当时爸爸回光返照，从床上起来，拿了雨伞就要出门，并说他的朋友某某已经上路了，他要赶着去。没有两天他就如灯油燃尽，慢慢呼吸转弱而停止，当时我在他身边，刚好新加坡电视台才播过医生的连续剧，自发地我用拳头捶他的胸口，并用双手按压他的胸口，他竟恢复呼吸，我还以为他可以复苏，可是不久又停止呼吸，试了几次，终于还魂乏术，安然离我们而去。
上世纪五六十年代，因共产党统治中国，砂罗越的年轻人也受共产思想的熏陶，成立砂罗越共产党（砂共），与英殖民地政府对抗；而一些不肖分子却乘机在地方上抢劫作乱，当时山芭的老家平时只剩下爸爸与妈妈留守。有一个晚上还真有一批人来我们家抢劫，两老吓得半死，爸爸从来就不曾用过鸟枪，不得已才硬着头皮，拿起从来没有开过的鸟枪，向天开了两枪，打抢的人没有想到屋内竟然有枪，也吓得只好逃命为快。爸爸妈妈也不敢再留在山芭，就只好准备搬到市区去住。隔年我们回去时，还带着不到一岁的祖毅到旧家，把另一只狗带回市区。
爸爸在乡下的时候, 为了计划让我回国升学，在乡下建了房子，以备我回去时住；还买了一片杉木林，将来采伐了以供我在国内的生活及学校费用。没想到这却引起后来的麻烦，共产党政府竟把我爸爸扣上地主的称号，所有财产被没收，只差因人不在国内没有被拉去游街。后来舅公每次来诗巫时，都起稿让我用毛笔书写，向共产党政府提出不应被列为地主的理由，因为我爸爸在南洋多年，而且是用南洋带来的钱购买的，几经交涉，才得以脱离地主裁决，但杉木林已经被人砍光，房屋也被人占领，虽然地方政府最后给以赔偿，但只是那少少的一点金额，无济于事。我的回乡下升学当然无从实现，直到35年后的1984年，我带着妈妈回乡祭祖，才真正踏上祖宗的故土。
难得两老抱着祖毅在楼梯口拍照
追加：
2013年12月四兄弟家族成员15 人赴福建古田祭祖期间，发现一些历史事实，使其中一些事实更加清楚。
1。我们的婆婆是舅公陈赞汤的姐姐，而爸爸则是投靠外婆家，由舅婆即陈立训表叔的妈妈养大的。
2。我们的公公有五个兄弟，公公排行第三。
3。祖屋其实有两间，其中一间是真正的祖屋，由公公的五个兄弟共同拥有；另一间才是爸爸留下的，也就是上次1984 年到访时被人占有，尚要求我们修理厨房漏水的那间，现在已经无人居住成废屋。
上世纪五六十年代，因共产党统治中国，砂罗越的年轻人也受共产思想的熏陶，成立砂罗越共产党（砂共），与英殖民地政府对抗；而一些不肖分子却乘机在地方上抢劫作乱，当时山芭的老家平时只剩下爸爸与妈妈留守。有一个晚上还真有一批人来我们家抢劫，两老吓得半死，爸爸从来就不曾用过鸟枪，不得已才硬着头皮，拿起从来没有开过的鸟枪，向天开了两枪，打抢的人没有想到屋内竟然有枪，也吓得只好逃命为快。爸爸妈妈也不敢再留在山芭，就只好准备搬到市区去住。隔年我们回去时，还带着不到一岁的祖毅到旧家，把另一只狗带回市区。
爸爸在乡下的时候, 为了计划让我回国升学，在乡下建了房子，以备我回去时住；还买了一片杉木林，将来采伐了以供我在国内的生活及学校费用。没想到这却引起后来的麻烦，共产党政府竟把我爸爸扣上地主的称号，所有财产被没收，只差因人不在国内没有被拉去游街。后来舅公每次来诗巫时，都起稿让我用毛笔书写，向共产党政府提出不应被列为地主的理由，因为我爸爸在南洋多年，而且是用南洋带来的钱购买的，几经交涉，才得以脱离地主裁决，但杉木林已经被人砍光，房屋也被人占领，虽然地方政府最后给以赔偿，但只是那少少的一点金额，无济于事。我的回乡下升学当然无从实现，直到35年后的1984年，我带着妈妈回乡祭祖，才真正踏上祖宗的故土。
2013年12月四兄弟家族成员15 人赴福建古田祭祖期间，发现一些历史事实，使其中一些事实更加清楚。
1。我们的婆婆是舅公陈赞汤的姐姐，而爸爸则是投靠外婆家，由舅婆即陈立训表叔的妈妈养大的。
2。我们的公公有五个兄弟，公公排行第三。
3。祖屋其实有两间，其中一间是真正的祖屋，由公公的五个兄弟共同拥有；另一间才是爸爸留下的，也就是上次1984 年到访时被人占有，尚要求我们修理厨房漏水的那间，现在已经无人居住成废屋。
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