海洋航行者号-- 岸上游（2/3）

上海是我们海上游的终点，我们要在上海上岸，再做岸上游。上次游黄山的时候，我们就在上海多停留了两夜，因此，这次是我第三次游上海。一抵达酒店，我就问导游怎么去搭磁浮列车，我怕忘记，还请他在酒店卡片上写下如何去。我在日本早大读研究院的时候，有幸参与磁浮列车的课程，因此对磁浮推动的火车产生了兴趣，一定要去体验一下。问同团的团友是否有兴趣去坐磁浮列车，可是没有反应，因此，我只好做独行侠。回来后，才发现因为他们以为我要去磁浮这个地方，他们不知道这是个什么地方，因此不要去。我们的酒店就在人民广场旁边，一出后门，就是人民广场的步行街，人民广场地铁站就在人民广场的尽头。

磁浮列车的原理很简单，就是利用磁铁的相吸及相斥的原理，来把车身从地面提升，再往前后移动即成。建成当时曾报道最高时速500 公里，但现在却只限速在300 公里；可能因为温州动车事故，也影响到磁浮列车的时速。其实，列车加速到300 公里需要约两分半钟，减速也需两分半钟，实际行走300 公里的，也只有两分多钟，因为全程从始站龙阳路站到终站浦东机场，不过约30 公里，行走时间才7分21秒。坐在车厢内，感觉很平稳，虽然有些噪音，但不刺耳，观看外景，也不觉得不舒服，让我大开眼界！

 到上海不到城隍庙如同到北京不上八达岭长城一样的遗憾，到了城隍庙不吃小龙包也是一样的遗憾。这次有充分的时间，我不但进去城隍庙看看，还到周围的上海老区看看一般老上海的生活起居，增加了对上海的认识。最后到南翔吃小龙包，发现小龙包变质了，皮厚馅少汤汁少，我向服务员投诉，旁边的一位女士听到，竟说她不要了。

黄浦江把上海分成浦东和浦西两边，浦东是新区，尽是高楼大厦。乘坐游览船夜游黄浦江更是养眼。据说夜晚照亮建筑物的灯光电费，由政府负担，因此黄浦江两岸的灯光显得格外璀璨。

海洋航行者号-- 岸上游（1/3）

我们的第一站是越南的胡志明市，但邮轮是停泊在 Phu My 箱运码头，离胡志明市颇远，船上安排的旅游项目，又都是我过去去过的，因此就不上岸了，只在码头浏览摆设的摊位。

第二站则是中国的香港，因为第一晚不能靠岸，我们仍搭渡轮到香港本岛逛购物中心。第二天一早就在九龙青衣箱运码头靠岸，但有接驳巴士运行于码头与海港城之间。行前，我曾通知香港的徐同学夫妇，他们要在荔景地铁站等我，可是我们的巴士却载我们到海港城，因此他们只好到海港城找我。因为天不作美，一直下雨，他们就在海港城的餐馆请我吃午餐。我们每年都一起驾车游西马或东马，我们还谈论今年要怎么游？大家相见欢，最后他们邀请我到他们在沙田的家，那是一群高级的住宅区，远离闹区，周围的环境很好，有山有水，风景秀丽；保安森严，住宅区内有保安员守门，每座楼还有保安员看守。去的时候，我们搭巴士，回程他们为了确保我们会准时到达海港城，改搭地铁，但转车三次才抵达海港城。当我们抵达海港城时，已经排长龙等车，虽然我要他们回家，但他们却说要等我上车才回去，真是不好意思。

第三站是厦门，1981 年我们一家和妈妈三代参加华东游，游完厦门后，我们就离团坐夜班火车回乡，住古田侨联会宾馆，与乡亲相会聚餐，并到妈妈的横洋乡下及爸爸的卓洋乡下拜访乡亲。其实我们还有一个重要的使命，就是要替我们的祖父母的坟墓开祭，那是我们的爸爸生前交代的事；他因为要在共产党攻抵古田前离开，因此来不及开祭而耿耿于怀，要我们有机会一定要替他开祭。我们不辱使命，完成任务。因为中国人深信，上辈的坟墓开祭后才会荫及下代。我们还乘机参观古田水力发电站，75 岁的妈妈坚持下到75米深的发电站；参观玉田中学，妈妈还捐了一套桌椅；还到临水宫参观。这次到厦门，因为我都游过各景点，就在中山路步行街逛逛，那时侯刚好中山路在举行台湾美食热卖会，吃了一碗牛肉面就回船上。

海洋航行者号-- 上海行

我这是第四次坐皇家加勒比的邮轮，包括 “ 海洋绿洲号 ”，那是至今世界上最大的两艘邮轮之一，及 “ 海洋神话号 ” 曾到过本地的另一艘皇家加勒比邮轮。这次是跟留日同学乘坐 “ 海洋航行者号 ” ，由新加坡经胡志明市、香港及厦门抵达上海。在上海留宿一晚，再乘旅游巴士到杭州住两晚，才乘午夜的飞机于凌晨返抵国门。

“ 海洋航行者号; VOYAGER OF THE SEAS ” 是至今来访亚洲最大的邮轮，总吨位 138,000 吨，停泊在新落成的滨海南国际邮轮中心（MARINA SOUTH INTERNATIONAL CRUISE TERMINAL; ICT ）。该轮长 311 米，宽48 米，船中央设有宽敞的走道（PROMNADE），两旁有商店及咖啡座；走道部分的客房分面海与面向走道两类，可载客3,840 人。

“ 海洋航行者号 ” 因其船身比较大，在胡志明市及香港都得停靠在箱运码头。抵达香港的第一个晚上，还不能靠岸，只能停留在海上，由渡轮载我们到香港本岛的渡轮码头，上岸到附近的购物中心逛逛。第二天一早就停靠在青衣箱运码头，再由接驳的巴士载我们到九龙的海港城。厦门与上海都有邮轮码头，因为离市区颇远，因此我们得乘接驳的巴士由码头到厦门的鼓浪屿渡轮码头，那里很近购物步行街的中山路。上海则停靠在宝山码头，即宝钢的附近，有我们预定的巴士来接我们到酒店。

                                   加坡滨海南国际邮轮中心（ICT）

                                      胡志明市 PHU MY 箱运码头

                                                香港海上停泊处

                                                厦门邮轮码头

                                            上海宝山邮轮码头

“ 海洋航行者号 ” 的设备很完整，消闲设备也样样俱全，但使用者并不多，可能因为乘客多数是亚洲人，而且很多是年纪大的人，并不热衷于运动，但赌场却相当兴旺 ； 剧场所呈献的一小时的歌舞或魔术并不怎么吸引人，但看的人还不少，可能因为没有其他节目的缘故。主餐厅有两个，一个供西餐，另一个则提供自由餐。除了晚餐，大家都喜欢自由餐，因此自由餐馆每每人满为患，都要为位子而烦恼。

“ 海洋航行者号 ” 本来是在加勒比海航行的，因此对华人的姓名不熟悉，也不愿意去了解，虽然船上有许多中国员工。因此总是把华人的姓名弄得乱七八糟的，虽然这是我第四次乘坐同一公司的船，可是没有一次把我的名字正确地显现在房卡上，虽经每次都呈建议书，但仍无结果。

“ 海洋航行者号 ” 将在东北亚航行，、由上海经日本及韩国的港口，再回到上海。到了冬天则将到澳洲避冬。等到春暖花开的时节，又将经过新加坡，然后再回到东北亚的航路。

住下来就是故乡

日本有句名言, “住めば都” . 意即住下来就是故乡.

直到我退休, 若有同学或友人问我 " 若任由你选择, 你最想住哪里 ? " , 我会毫无迟疑地答说 " 东京 ". 因为在我人生最美好的时光在东京住了七年半. 东京在我的心里留下了不可磨灭的印象. 若你再问我理由何在? 我却答不上来, 只觉得轻松, 自在及安心 .

在外国人看来, 东京的交通混乱, 物价高昂, 住房紧张, 黑社会猖獗; 但在我当时的印象里, 却显得东京的交通四通八达, 非常方便; 不进高档的菜馆, 不叫昂贵的食材, 也可以饱腹; 选离地铁站稍远的地点, 或离开中心区, 也可住到较廉宜的房子; 至于黑社会, 到处都有, 但日本的黑社会, 也经营正当的勾当, 因此不会打一般人的主意, 相对安全得多. 还有信息发达, 不会觉得有隔离感.

可是退休后, 心理上却有了巨大的改变, 可能因为对生活的要求不同了, 除了温饱, 亲情与友情更觉得珍贵, 因此若失去了亲情与友情, 这个世界好像没有我容身的地方. 真正感觉到 " 住下来就是故乡 "  的真谛.

中国江西游（3）

游完龙虎山，感觉很好；一来天气好，二来不必爬山，走来轻松。可是游三清山却不是那回事。三清山是国家重点风景名胜区，有小黄山甚至赛黄山之美誉。但因有点细雨，雾气朦胧，许多景点都被雾蒙住，看不清楚，真是可惜！首先我们得坐缆车或索道登山，再沿着栈道绕山而行，或爬梯级，再走栈道，沿途的景色虽然好，但被雾蒙住，看到双企鹅献桃，但却被孙悟空偷咬了一口。大家都期待到了山顶，可以一窥玉女开怀，只听导游一声玉女开怀了，赶快拿起相机，却迟了一步，只好把说明的照片拍下，聊以自慰！但还是有人拿着它夸耀自己拍到玉女开怀呢！

到了半山腰的休息站，有一些人已经感到双脚无力，很想就此打住不走了。可是导游却说我们要到山顶吃午餐，大家只好又勉强爬梯级。其实在休息站，有两条路前进，一是向山顶吃饭去，另一路却是去另一个山顶观看西海岸风景。有人问去西海岸的楼梯有多少级，导游却说只有六七百级而已。天哪！我们去吃饭好了。吃完饭，又回到休息站，导游问那些人要去西海岸，只有四个人想做英雄，结果大家都放弃去西海岸，而循原路回去缆车站。

三清山乃佛教有名的圣地，传说明朝朱棣带军队入京篡位，明建文帝乘皇宫失火，扮成僧侣，仓皇逃出皇宫，最终流落到三清山出家当和尚，并终老三清山。另一说则是建文帝逃到海外，因此令郑和七下西洋，追捕建文帝，但都没有得到证实。

中国江西游（2）

我们从小就知道有江西这个地方，因为在我们很小的时候，就有江西来的水客来我们的家招生意。我们家所使用的碗碟都是向他订购的，因此都有我父亲的名字，甚至盛树胶汁用的碗也有我父亲的名字，以资识别，以免被人偷走。后来连我们父母镶在墓碑上的瓷相，也是跟江西的水客定做的。

我们的江西游将包括三大名山，即龙虎山、三清山及庐山。我们乘南方航空的客机由吉隆坡至广州，在广州转换飞机去江西的省会南昌。八十年代中我们去中国旅行，经过广州白云机场的时候，看到机场人员把行李箱乱丢的一幕，仍记忆尤新。事隔多年，白云机场今非昔比，完全现代化了，而且非常的大，从停机坪到行李认领处，须走一段很长的走道。因为当时中国南方正下暴雨，飞机迟到，以致到南昌的时候，已经傍晚得去吃了晚餐才回酒店。

第二天我们乘观光巴士经鹰潭赴道教文化浓厚的龙虎山，龙虎山是道教正一派的发源地，历代祖师直至67 代张天师的居所张天师府就在山上，还保留得完好；但得经过上清古镇走一段不短的路，两旁的民居展现古镇人们的生活面貌。

从龙虎山山麓沿泸溪河乘竹筏西行，因其地处丹霞地貌，在七里之内有一百多座山峰，其中还可以看到悬崖上悬棺的遗址。结束竹筏游，再参观鹭鸶捕鱼表演及悬棺试吊表演。

江西游后记

小孩子的时候，我们是住在砂罗越诗巫拉让江的江边，我们家的斜对岸，有一个拜祖师的道坛，时常锣鼓喧天，非常热闹，但不知道那就是道教的道坛。这次去江西的龙虎山，参观了道教的创教祖师的道坛，才引起我的兴趣，去了解道教，更加了解中国的宗教现象。

除了外国传入中国的基督教之外，在中国盛行的宗教有道教、佛教及儒教，佛教虽然发起于印度，但经过多年的演变与改革，都完全中国化了，即使西藏的喇嘛教也是佛教的一支谓藏传佛教。而且佛教在印度已经式微，中国变成最大的佛教国。君不见当初的佛像都是印度脸，但现在所见到的佛像几乎都是祥和的汉人脸。儒教并不是宗教，只是提倡待人接物的行为准则。而道教才真正是发源于中国的国教。

道教是由张道陵张天师始创于江西龙虎山，志在修身养性，提炼仙丹以求长生不死的活神仙。秦始皇还为了寻求仙丹，曾派徐福去蓬莱仙岛求取仙丹，而徐福的确到了日本，可是求不到仙丹，因此无颜回国见皇上。但张天师的道教，炼丹的方法欠缺科学根据，不但无法长生不老，却因丹药含有金属而危害健康；但却对冶金术贡献颇大，兴起提炼贵金属的热潮。 也是江西人的王重阳却另有想法，他提倡利用练功的方法来达到长生不老的效果。后来他到了山东，得到当地的富商的资助，在山东昆嵛山设坛授徒，另起炉灶创新教全真派，而龙虎山的道教则为正一派，以有别于全真派。
为了参透哲理或秘笈，武侠小说里时常用闭关苦思来达到目的，全真派的高徒也提倡闭关来悟道，但更喜欢用闭谷来考验自己的功力。就是一个人躲在荒山野岭的洞里，利用平时练功所得的以肾脏代替肺脏呼吸，以达到多日不食不喝的境界。前些时日，有报载印度一位年轻男孩，躲在一棵树洞里不吃不喝多日，成了观光的景点，但后来却消失无踪。不止全真派的高徒有此功力，世界上的高人还真多呢！

佛教专注功德，道教注重道德，儒家则崇尚品德，各有千秋。