住下来就是故乡

日本有句名言, “住めば都” . 意即住下来就是故乡.

直到我退休, 若有同学或友人问我 " 若任由你选择, 你最想住哪里 ? " , 我会毫无迟疑地答说 " 东京 ". 因为在我人生最美好的时光在东京住了七年半. 东京在我的心里留下了不可磨灭的印象. 若你再问我理由何在? 我却答不上来, 只觉得轻松, 自在及安心 .

在外国人看来, 东京的交通混乱, 物价高昂, 住房紧张, 黑社会猖獗; 但在我当时的印象里, 却显得东京的交通四通八达, 非常方便; 不进高档的菜馆, 不叫昂贵的食材, 也可以饱腹; 选离地铁站稍远的地点, 或离开中心区, 也可住到较廉宜的房子; 至于黑社会, 到处都有, 但日本的黑社会, 也经营正当的勾当, 因此不会打一般人的主意, 相对安全得多. 还有信息发达, 不会觉得有隔离感.

可是退休后, 心理上却有了巨大的改变, 可能因为对生活的要求不同了, 除了温饱, 亲情与友情更觉得珍贵, 因此若失去了亲情与友情, 这个世界好像没有我容身的地方. 真正感觉到 " 住下来就是故乡 "  的真谛.

中国江西游（3）

游完龙虎山，感觉很好；一来天气好，二来不必爬山，走来轻松。可是游三清山却不是那回事。三清山是国家重点风景名胜区，有小黄山甚至赛黄山之美誉。但因有点细雨，雾气朦胧，许多景点都被雾蒙住，看不清楚，真是可惜！首先我们得坐缆车或索道登山，再沿着栈道绕山而行，或爬梯级，再走栈道，沿途的景色虽然好，但被雾蒙住，看到双企鹅献桃，但却被孙悟空偷咬了一口。大家都期待到了山顶，可以一窥玉女开怀，只听导游一声玉女开怀了，赶快拿起相机，却迟了一步，只好把说明的照片拍下，聊以自慰！但还是有人拿着它夸耀自己拍到玉女开怀呢！

到了半山腰的休息站，有一些人已经感到双脚无力，很想就此打住不走了。可是导游却说我们要到山顶吃午餐，大家只好又勉强爬梯级。其实在休息站，有两条路前进，一是向山顶吃饭去，另一路却是去另一个山顶观看西海岸风景。有人问去西海岸的楼梯有多少级，导游却说只有六七百级而已。天哪！我们去吃饭好了。吃完饭，又回到休息站，导游问那些人要去西海岸，只有四个人想做英雄，结果大家都放弃去西海岸，而循原路回去缆车站。

三清山乃佛教有名的圣地，传说明朝朱棣带军队入京篡位，明建文帝乘皇宫失火，扮成僧侣，仓皇逃出皇宫，最终流落到三清山出家当和尚，并终老三清山。另一说则是建文帝逃到海外，因此令郑和七下西洋，追捕建文帝，但都没有得到证实。

中国江西游（2）

我们从小就知道有江西这个地方，因为在我们很小的时候，就有江西来的水客来我们的家招生意。我们家所使用的碗碟都是向他订购的，因此都有我父亲的名字，甚至盛树胶汁用的碗也有我父亲的名字，以资识别，以免被人偷走。后来连我们父母镶在墓碑上的瓷相，也是跟江西的水客定做的。

我们的江西游将包括三大名山，即龙虎山、三清山及庐山。我们乘南方航空的客机由吉隆坡至广州，在广州转换飞机去江西的省会南昌。八十年代中我们去中国旅行，经过广州白云机场的时候，看到机场人员把行李箱乱丢的一幕，仍记忆尤新。事隔多年，白云机场今非昔比，完全现代化了，而且非常的大，从停机坪到行李认领处，须走一段很长的走道。因为当时中国南方正下暴雨，飞机迟到，以致到南昌的时候，已经傍晚得去吃了晚餐才回酒店。

第二天我们乘观光巴士经鹰潭赴道教文化浓厚的龙虎山，龙虎山是道教正一派的发源地，历代祖师直至67 代张天师的居所张天师府就在山上，还保留得完好；但得经过上清古镇走一段不短的路，两旁的民居展现古镇人们的生活面貌。

从龙虎山山麓沿泸溪河乘竹筏西行，因其地处丹霞地貌，在七里之内有一百多座山峰，其中还可以看到悬崖上悬棺的遗址。结束竹筏游，再参观鹭鸶捕鱼表演及悬棺试吊表演。

江西游后记

小孩子的时候，我们是住在砂罗越诗巫拉让江的江边，我们家的斜对岸，有一个拜祖师的道坛，时常锣鼓喧天，非常热闹，但不知道那就是道教的道坛。这次去江西的龙虎山，参观了道教的创教祖师的道坛，才引起我的兴趣，去了解道教，更加了解中国的宗教现象。

除了外国传入中国的基督教之外，在中国盛行的宗教有道教、佛教及儒教，佛教虽然发起于印度，但经过多年的演变与改革，都完全中国化了，即使西藏的喇嘛教也是佛教的一支谓藏传佛教。而且佛教在印度已经式微，中国变成最大的佛教国。君不见当初的佛像都是印度脸，但现在所见到的佛像几乎都是祥和的汉人脸。儒教并不是宗教，只是提倡待人接物的行为准则。而道教才真正是发源于中国的国教。

道教是由张道陵张天师始创于江西龙虎山，志在修身养性，提炼仙丹以求长生不死的活神仙。秦始皇还为了寻求仙丹，曾派徐福去蓬莱仙岛求取仙丹，而徐福的确到了日本，可是求不到仙丹，因此无颜回国见皇上。但张天师的道教，炼丹的方法欠缺科学根据，不但无法长生不老，却因丹药含有金属而危害健康；但却对冶金术贡献颇大，兴起提炼贵金属的热潮。 也是江西人的王重阳却另有想法，他提倡利用练功的方法来达到长生不老的效果。后来他到了山东，得到当地的富商的资助，在山东昆嵛山设坛授徒，另起炉灶创新教全真派，而龙虎山的道教则为正一派，以有别于全真派。
为了参透哲理或秘笈，武侠小说里时常用闭关苦思来达到目的，全真派的高徒也提倡闭关来悟道，但更喜欢用闭谷来考验自己的功力。就是一个人躲在荒山野岭的洞里，利用平时练功所得的以肾脏代替肺脏呼吸，以达到多日不食不喝的境界。前些时日，有报载印度一位年轻男孩，躲在一棵树洞里不吃不喝多日，成了观光的景点，但后来却消失无踪。不止全真派的高徒有此功力，世界上的高人还真多呢！

佛教专注功德，道教注重道德，儒家则崇尚品德，各有千秋。