姓名数字学

这一次受邀赴云顶参加姓名数字学，真是一次大开眼界的体验。中国自古以来就有姓名学的研究，以姓名的汉字笔劃的数目来推断各人的性格及运程，但却没有听说过用英文名或英文的译名来算命的方法。这次的研讨会就是一反传统的汉字笔劃数目来推命，而是借用英文名字各字母的大写笔劃数目总数来推断各人的性格及运程。

据说数字学是来自2500 年前古希腊人发现的神秘力量。但我们的名字，尤其是我们这一辈的父母多半都不识英文，又多用方言沟通，而办登记的公务员又多不识华文，也对方言不熟悉，所拼出来的英文译名，父子不同姓，或兄弟不同字辈的，屡见不鲜；而近年又都改用汉语拼音；更甚的父亲的姓用方言拼出来，而儿子的姓却是用汉语拼音。这样的译名到底有效吗？老师曰：名字的叫声才是关键，是声音影响人生。可是许多人在家里都用方言，在外头又用华语或英语称呼，怎么会准呢？其实各种推测个人的性格或运程的方法，都有它的缺点或漏洞，无法涵盖所有的可能性，因此看命本身只能用来做参考而不能视为绝对。

兹将英文名字的一些字母的数目总数和其性格或命运对照表列如下：

4 ：神经质：风流             
9 ：与阿飘有缘        
10：倒霉；与阿飘有缘                                     
12：与阿飘有缘；风流   
13：少年得志；适合演艺          
14：破产；忧郁；适合演艺；与阿飘有缘；风流；官司
15：幸运；成功；风流
16：幸运；成功；风流
17：冲动；动武暴力；
18：冲动；高傲；动口暴力
19：与阿飘有缘
20：倒霉；灾难；官司；与阿飘有缘
21：好色
23：领导
24：幸运；成功；风流
25：贵人旺
26：风流；与阿飘有缘
27：与阿飘有缘
28：单身；晚婚；风流；与阿飘有缘
32：贵人旺
34：与阿飘有缘
35：贵人旺；风流
37：风流
45：风流

另一种是以出生日期相加所得出的个位数来推断各人的性格，若总数是十位数则再相加以得出个位数为止。其对照表如下：

1：领导型
2：口才型
3：行动型；出外桃花
4：聪明型
5：自由型：凭感觉做事；皇帝命；阿隆
6：爱心型：有钱；财富
7：人缘型：有贵人；俊男美女
8：责任型：负责任
9：理想型：只说不做；吹牛；贪心

我的英文名字大写字母笔劃的总数是24 ，而出生日期的总数的个位数是7。

据主讲者胡凤芹老师及特镭恩老师透露，现在有许多公司在聘请高级职员或特殊任务的人员时，都会先利用上述两种方法来测试申请者的属性，再来判断是否适合该职位。许多父母也为了望子成龙或望女成凤而来请教他们。更有许多人为了改善人缘、感情、事业、健康及家庭和谐而请教他们。还可以利用数字相克的道理指导人们在赌场上大事搏杀。新传媒艺人洪乙心还是他们的代言人。

宗教之我见

我的父亲没有宗教信仰，我的母亲则是基督教中的浸礼教信徒。我在小的时候曾陪妈妈去参加聚会，但我没有受感应，也没有接受洗礼入教；其中一个令我反感的是有一次一位由外地来的传教士说他能够接受圣灵感应，会说方言（外语），再由另一位当翻译，在我看来这明明是在欺骗乡下不懂外语的无知信徒，从此我就不再陪妈妈去聚会。爸爸病重时，妈妈曾问爸爸要不要信教，爸爸却断然拒绝。

妈妈晚年时，她的教会竟然拒绝让她参加聚会，因为她的奉献太少，其实奉献是秘密的，他们怎么查出她的奉献太少呢？后来妈妈去世，治丧期间想请他们来为妈妈祈祷礼拜也遭拒绝。我们的妈妈一生信教，却遭到这样的待遇，我不知道这种做法如何令人信服？

我的高中是在卫理公会的学校就读，圣经是必修科，我们寄宿生每天必须参加晚祷会，而且高年生还必须轮流主持晚祷会，还有三餐就食前必须唱吃饭歌。但礼拜天却没有强制去做礼拜，即使有我也无法参加，因为星期六下午我必须坐摩多船回山芭的家，帮忙做家务；礼拜天傍晚再回到宿舍。因此我三年高中期间，没有上过教堂。

我的太太病重时，要求她的大儿子安排入卫理公会接受洗礼，她也征询我是否有意一起入教，但我却告诉她我曾在同一个教会的学校三年，天天接受熏陶却没有入教，因此我不会考虑，她很抱憾地说句气话“既然我们不能在天堂团聚，你就去找你的前妻好了！”

我没有拜神，也没有信教，但我不是一个无神论者，因为在科技发达的现代还无法证明人类是否有来生，也无法证明是否有神明的存在。但我从不排斥宗教，因为所有的宗教都劝人为善。不过也有不少的宗教有排他的现象，例如我熟悉的卫理公会，他们就说华人的拜神信佛是在拜偶像，其实所有的宗教都必须设一个偶像，不然怎么去凝聚他们的信徒？例如基督教有耶苏，天主教有圣母马利亚，或佛教的释迦牟尼或观世音菩萨。

我游不丹---动物和植物

不丹的佛教属于藏传佛教的一派，虽也属喇嘛，但并不禁食荤，却不鼓励杀生，因此在不丹国内并不多见农家养家禽或家畜之类。牛可以帮忙耕田又可以供给牛奶，是最常见的家畜，羊则相对少见，我们逗留其间，只见过三只山羊。

牦牛则是用来提供牛奶及搬运重物，翻山越岭，为山区的人们代劳。

在不丹首都的动物园里，有一种体大如牛叫羚牛的动物，据说是一位喇嘛利用山羊和牛杂交后的后代。他们把它视为国宝，捧为国家动物的代表。因为身体高大，必须把前脚弯曲跪下才能吃到草。

在路上我们发现一群白色的猴子，司机说我们的运气真好，今天一定可以看到黑颈鹤。

每年到了冬天，都会有三四百只的黑颈鹤由西藏飞来坡及卡（PHOBJIKHA）山谷避冬。今年飞来的黑颈鹤都已经飞回去了，但还有三只因翅膀受伤，无法上路，被迫留了下来，因此我们有缘看到它们的真面目。我们花了好大力气才由望远镜找到它们，但无法把它们拍下。

在寺庙的广场上时常都会看到鸽子，因为小挲彌都会在广场喂鸽子。

不丹的国树是柏树（图左），森林覆盖率达72.5%

不丹国家图书馆外面有一排开着浅紫色的花很好看。其玫瑰花不只单朵，有的是一丛的花。

我游不丹---旅途介绍

五月中四弟邀我一起去不丹旅游，起初有十人报名，但真正出发时，却只剩下四人即我们兄弟和四弟媳及四弟的一个朋友。许多人对不丹都不大熟悉，甚至连不丹在那里都不知道，但却知道影星梁朝伟与刘嘉玲在那里举行婚礼，并得到不丹国王的祝福。

我们五月11日由吉隆坡出发，在曼谷过夜，四弟的友人在曼谷有朋友要请吃晚餐，可是因为红衫军围城，交通阻塞，无法进入市区，就在机场附近的菜馆，吃了丰盛的一餐。我以前时常参加汽车公会主办的驾车游泰国，多数都会在曼谷停留两个晚上，对曼谷比较有印象，尤其对泰国的美食更是垂唌三尺。晚上就在酒店附近逛夜市，看到许多好吃的东西，可是肚子已经装不下。

12日一早就乘搭不丹航空于六点五十分开往不丹的巴罗（PARO），那是不丹唯一的机场，也只有一间不丹航空（TRUKAIR）在使用这个机场，可通往印度的德里及巴格多格拉（BAGDOGRA）、尼泊尔的加得满都以及泰国的曼谷等地。机场建在一个峡谷里，四周群山环绕，班机的起落很容易受天气的影响。

机场大厦以及其他寺庙或政府机构的建筑物都带不丹的特色，

传说是一个从西藏乘龙飞来的喇嘛建的，因此外表看来好象到了西藏。因为飞龙来时如雷贯耳，不丹也因此自称是“ 雷龙之乡” （LAND OF THUNDER DRAGON ），建筑物的装饰也多以龙来代表，其他如圣鹰（GARUDA）也点缀在宗教及行政大楼。其中有一只很像鸟装饰在首都行政大楼的屋檐，我问导游是不是凤凰，他也不敢确认，反问寺庙的喇嘛原来是鳄鱼。再参观他们的工艺学院教导13种技能包括木工、金工、雕刻及绘画等，但只注重传统艺术，这可能因为没有工业，即使有其他工艺技术，恐怕也没有出路。在路上导游还介绍了不丹的国树柏树，在山坡上导游也指给我们看隐蔽在树林里的国王的宫殿。

不丹的首都叫亭布（THIMPHU），离巴罗不到四十公里，但却花了一个小时十五分钟的车程，可见山路的崎岖程度，后来发现这还是比较容易走的路，其他地方的路更难走，因此我们虽然花了六天时间游不丹，但我们所涵盖的地方是那么的小，真的令人难以想象。

当我们来到亭布的市中心，看到在十字路口有警察在指挥交通，我们就在哪儿的餐馆（PLUM‘S CAFE）进午餐，我们一来到老板娘陈秀莲女士就用华语欢迎我们，原来她是新加坡人而于15年前嫁到不丹来，他乡遇同乡格外开心。

下午我们来到米你动物园看不丹的国家动物，传说是由山羊与牛杂交所生的羚牛，其身体如牛，要吃草时还得跪着才能吃到。接着到手工艺品店参观，都是一些编制品或手工织品及礼佛的用品等，我们只看不买。下午自由活动，我们就步行到附近的街上走走，信步逛到一个广场，有一个钟塔，还有一列的看台，我想大概节日时会有一些表演。突然有一位女记者要访问我们，她要求我们让她拍照，我们也趁机要和她合照。

亭布是首都，可是到了晚上，却静悄悄街上不见行人，加上灯光昏暗，我们不到八点就上床睡觉了。

第二天早上九点出发，参观纪念塔、不丹的国家运动射箭表演以及工艺学院，并和学院的学生交谈，他们的作业都是不丹的传统艺术，他们把佛主的乳房描得大大的，我问他们到底他们描的是男的还是女的，他们说是男的。之后参观他们过去生活博物馆，其中印象深刻的是他们用烧红的石头放进水槽一端的小格，把水槽的水变热作SPA。没想到后来我们参观梁朝伟与刘嘉玲举行婚礼的酒店UMA里也有同样的设备，不过他们过去用木柴烧，而今酒店的改用煤气烧罢了。

国家图书馆的藏书很多是经书，放在特制的盒子里。

我们在赴普那卡的途中，会经过一个多处拉（DOCHULA PASS）高台，在天气好的时候，可以看到六座常年被雪覆盖的高山，可惜我们来的时候，云雾弥漫，连一座也看不到。看到的是在高台上的108座纪念塔，它们是先王第三王后花了八年半才修建好的。途中我们也遇到专门向游客卖水果的摊贩，他们卖苹果及梨，苹果是他们的产品，但没有听说他们有出产梨，而且梨还有玻璃纤维保护网，后来在旁边看到有中国出产字样的纸箱，里面还装着梨，我非常好奇它们是怎么运来的，没有听说有公路或空路通往中国。

普那卡是旧国都，海拔一千多米，天气比较温和，因此佛教首领到了冬天都到普那卡避寒过冬，我们在路上还遇到他们的车队停在路旁休息，他们正回程朝向首都亭布。我们的酒店在河边，河水清澈见底，很多鳟鱼生活在河里，因为禁止捕鱼，因此没有人垂钓。不丹人崇尚不杀生，因此畜牧业只是提供牛奶乳酪类及提供劳动力，帮忙耕田扛重物。但他们没有因此不吃鱼或肉类，即使佛历四月不准卖肉，但也不禁止人们吃晒干或醃制的鱼或肉。不丹有十多座六千米以上的高山，但不丹人是不允许攀登高山的，因为他们视高山为神圣不可侵犯。

不止佛教首领要到普那卡过冬，黑颈鹤也要到离普那卡颇远的坡及卡（PHOBJIKHA）过冬。我们风尘仆仆地赶到坡及卡只是为了要看一看那遗留下来三只受伤的黑颈鹤，而够幸运看到了，透过望远镜看到了。我们总算完成任务地倒回到万度（WANGDUE）过夜，以备第二天一早赶回首都亭布参观国王及佛教的行政大楼，还有到菜市场看看不丹人平常到底吃些什么，然后续程回到巴罗。

我们所住的酒店虽然不是顶级，但还算不错，有热水及暖气供应，尤其在巴罗的酒店还是举办南亚夆会的场所，四弟媳还誇赞他们住的也是套房，比刘嘉玲的蜜月套房还好，但从市区通往酒店的马路，却是崎岖不平的泥土路，害我们捏了一把冷汗。我们去的时候是旅游旺季，可是酒店却门可罗雀。我们的晚餐都安排在酒店，而且都被告知是自由餐，可是屡屡都只有我们四人，所谓自由餐，就是把所有的菜都摆在桌上，任由取食是也。其菜色简单，每餐必有红米饭或白米饭、炸马玲薯、炒牛肉片或猪肉片、或炸鸡丁、炒杂菜还有他们的代表菜乳酪炒辣椒，加上一碗洋式磨菇汤、甜品及咖啡。餐前的饮料则自费，一杯橙汁约一块美金。

我们要参观首都的行政大楼（DZONG）及菜市场，必须在星期六及星期天，因为在办公时间是不准外人参观，但国王的办公楼是不允许参观的；而菜市场只有在上述两天才营业，其所售卖的菜色不多而且不新鲜，可能因为一来路途遥远，二来许多都是隔周卖不完的。

最后一天，本来要登虎穴寺（TAKTSANG TIGER‘S LAIR），但据说爬900米高的梯级需时3-4小时，因而放弃，改去丹塔高台（DANTAK ROAD）标高3988米，可以一览邻县哈阿（HAA），我们导游住的小镇。

我们趁机要导游带我们去参观梁朝伟及刘嘉玲举行婚礼的酒店叫“UMA”，刚好遇到新来一星期的经理，叫他的职员带我们去参观酒店的各种设施，甚至一晚美金1500元的蜜月套房。最后我们去参观不丹最古老建于八世纪的寺庙。

这次不丹行除了在曼谷停留一个晚上，我们在首都亭布KISA酒店住了两晚，普那卡MARI PUENSUM RESORT 住了一晚，万度HOTEL DRAGON NEST 住了一晚，最后在巴罗的HOTEL TENZINLING 住了两晚。18号一早导游就催我们快快去机场，以了却他的任务，我们只有在机场干等两个多小时。不丹没有刻意设计景点，虽有高山却不允许攀登；虽有自然景观，但又缺少包装；只有寺庙但又大同小异。因此除了宗教朝觐，很难吸引游人去游览，可惜！